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Glosario
Como cualquier otro grupo u organización, los religiosos desarrollan su propio vocabulario o terminología profesional - a veces tomado de los ámbitos de la espiritualidad o teología, otras veces de la tradición monástica - para describir aspectos de nuestra forma de vida. Estos términos pueden resultar confusos para las personas de "fuera". Ya que el propósito de un sitio en el web es de iluminar, no de confundir, hemos tratado de evitar estos términos lo más posible o de proporcionar inmediatamente una explicación en el mismo texto. No obstante, un glosario puede resultar de utilidad para explicar más detalladamente el significado de algunas palabras desconocidas que aparecen repetidas por todo este sitio. Como en el caso de las Preguntas Frecuentes, el Glosario debe considerarse siempre como "una labor constante". Por lo tanto recibimos con agrado sus preguntas acerca de nuestra forma de vida o los términos que empleamos para describirla, y esperamos contestarlas en una de las dos secciones mencionadas anteriormente. 
Términos que se refieren o están relacionados con la Vida Religiosa Un asterisco (*) indica una remisión. (A través de este Glosario Agustino Recoleto aparecerá con la abreviatura AR) Apostolado. Sacerdocio cristiano. La palabra deriva de los apóstoles de Jesucristo enviados en su nombre con la misión de predicar, sanar y expulsar espíritus malos. El apostolado puede ser tan variado como son las necesidades de la Iglesia: administrar los Sacramentos, predicar, dar retiros, ser capellanes en hospitales, centros militares o en prisiones, trabajar de consejeros, y con los jóvenes, matrimonios o con ancianos, etc. Solamente algunos apostolados (por ejemplo, administrar los Sacramentos) tienen que ser desempeñados por el clero. Otros pueden ser desempeñados por cualquier Católico que desee servir a los necesitados. Para que estos apostolados se puedan desempeñar oficialmente, alguna forma de aprobación o recomendación es necesaria. A partir del Vaticano II (1962-65) y su énfasis en el "Apostolado de los Laicos", y también debido a la escasez de sacerdotes, más y más Católicos laicos* se han comprometido en alguna forma de apostolado. Archivos. Datos que guarda una comunidad (o el lugar donde se guardan) que documentan la historia a través de artefactos o datos escritos. Obispo. En la tradición Católica un sucesor de los apóstoles encomendado por la Santa Sede para supervisar una iglesia local (regional) conocida como una diócesis.* Breviario. El libro que contiene la Liturgia de las Horas u "Oficio Divino" el cual todos los sacerdotes y hermanos están obligados a recitar todos los días. Ley Canónica. (Ultima revisión, 1983) La ley universal de la Iglesia Católica que define los papeles, relaciones y responsabilidades. Canones 573 a 746 tienen que ver con los religiosos* bajo el título "Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica." Celibato. El estado de vida que elige el religioso (o sacerdote) por el cual él/ella promete no contraer matrimonio o tener relaciones sexuales para así consagrarse al servicio de Dios y de la Iglesia. Capítulo de Renovación. Anteriormente conocido como "Capítulo de Faltas," una tradición entre los ARs y otras comunidades religiosas para crecer espiritualmente y tener mejor conocimiento de uno mismo. Se puede realizar como una forma de examen de conciencia, reflexionando en las fuerzas y debilidades individuales o comunales. Carisma. Un término que se refiere a aquéllo que hace particular a una comunidad religiosa; la visión singular de fe de su fundador la cual ha dejado un carácter perdurable en la vida y estilo de trabajo de la comunidad. Los diferentes carismas de las comunidades religiosas se pueden comparar a la imagen Paulina del Cuerpo de Cristo en la que cada miembro desempeña una función diferente pero que a la vez complementa el bien de todo el Cuerpo. Castidad. La virtud y el voto por el cual el religioso/religiosa dirige su sexualidad en una forma no generativa y no exclusiva como expresión de fe y de compromiso total a Cristo. Clero/Clérigos. En la tradición Católica aquéllos que han recibido el orden sacerdotal* de manos de una autoridad légitima de la Iglesia, siendo marcados por lo tanto de un carácter sacerdotal especial y los derechos, poderes, y obligaciones que fluyen del cargo que han recibido (ejemplos, celebrar la Misa, oír Confesiones). El Clero normalmente se diferencia de los demás Católicos porque sigue un estilo de vida conforme a su oficio. Claustro. Un lugar recluído o de acceso restringido, tal como un monasterio* o convento,* el cual normalmente incluye el alojamiento de sacerdotes y religiosos. El claustro es especialmente importante para las comunidades contemplativas,* en las cuales separarse del "mundo" es un elemento esencial de sus vocaciones.* Consagración. Durante la Misa, el acto de transformar el pan y el vino en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. En la vida religiosa, el acto de escoger apartarse de los demás para así desempeñar un papel especial al servicio de Dios y de la Iglesia, normalmente acompañado por un voto o promesa en público, y llevando una forma de vida particular. Constituciones. El documento que incorpora el carisma y la teología de una comunidad religiosa y establece las normas que gobiernan su vida y sus actividades. Las Constituciones Religiosas han de ser aprobadas por la Santa Sede* y una vez aprobadas, solamente pueden ser modificadas por el Capítulo General* de la comunidad. Contemplación. Una oración enfocada hacia la amorosa presencia de Dios dentro de la persona. Comunidad Contemplativa. Un instituto en el cual el principal apostolado es la oración, cuyos miembros viven en un claustro* y no trabajan fuera de su monasterio.* Algunos ejemplos de tales comunidades serían los Trapistas, los Cartujos y las Carmelitas Enclaustradas. Convento. Una residencia normalmente para mujeres religiosas (monjas* o hermanas*) aunque en muchos paises (e.g., España) un convento puede referirse también a una residencia para hombres. Un convento al igual que un monasterio,* tendrá un área considerada enclaustrada junto con otras donde se reciben visitas o donde se llevan a cabo funciones tales como reuniones, etc. Formación Contínua.* Un esfuerzo de parte de los ARs, para continuar creciendo en sus vidas espirituales y profesionales a lo largo de toda la vida. Curso de Renovación. Un programa especial de un mes de duración que abarca la espiritualidad, la teología y la fraternidad entre los ARs. Una forma de licencia sabática que se ofrece regularmente en diferentes regiones de la Orden y a la cual se les anima a todos a que asistan por lo menos una vez cada diez años. Consejo/Curia. Una junta asesora para el Prior General*, el Prior Provincial* y el Prior local* donde se consultan ciertas decisiones como queda establecido en las Constituciones.* Día de Recojimiento. Un pequeño retiro que se organiza una vez al mes y al cual asisten todos los ARs de una región como medio de crecimiento espiritual. Este día normalment incluye oración, estudio, discusión, y fraternidad. Delegación. Una agrupación regional de las casas* de los ARs con el propósito de coordinar actividades para la comunidad. El Delegado ejercitaría en nombre del Provincial* cierta autoridad limitada sobre la Delegación. Diócesis. Una agrupación regional de parroquias y otros ministerios pastorales* presididos por un obispo*. Al obispo se le conoce como el ordinario de la diócesis y puede tener uno o más obispos auxiliares o regionales para que le asistan, especialmente si la diócesis es grande. Una arquidiócesis es una agrupación regional de diócesis que forman lo que se denomina una provincia la cual está presidida por un arzobispo a quien se le llama el metropolitano. Dispensa. Cuando el religioso queda libre de las obligaciones que implican los votos* que ha tomado y entonces puede regresar a la vida de Católico laico. Este proceso usualmente requiere la intervención de la Santa Sede* y solamente se aprueba por motivos serios. Consejos Evangélicos. El término tradicional que se emplea para referirse a los tres votos de la vida religiosa: pobreza,* castidad,* y obediencia.* Evangelización. Predicar el Evangelio de Jesucristo. A menudo hablamos acerca de la evangelización de palabra (dar testimonio) y de evangelización de acción (ser testigo). Tradicionalmente pensábamos en la evangelización como concerniente a las misiones en el extranjero en paises que no eran Cristianos, pero en años recientes el Papa ha señalado que muchos paises tradicionalmente Cristianos (por ejemplo, USA y Europa del Oeste) se han secularizado tanto (indiferentes a los valores religiosos) que una "Nueva Evangelización" de estas áreas es también necesaria. Exención. Una exención es un privilegio que nos aparta de alguna forma de autoridad o jurisdicción. Los ARs como todos los religiosos, están "exentos" de la autoridad del obispo local (excepto con respecto al ministerio pastoral*) ya que en vez están sujetos a la autoridad de sus propios superiores.* Expulsión. Una forma de penalidad por la cual se expulsa de la Orden a un religioso debido a faltas serias o violaciones de las reglas de la comunidad. Facultades. El derecho a actuar como representante del obispo para desempeñar la labor pastoral* de la diócesis.* Este derecho solamente lo puede otorgar el obispo* mismo y tienen que obtenerlo los religiosos que llegan a la diócesis de otro lugar. Forma de Vivir. El documento de fundación de los Recoletos (Recolección*) constituido por las Actas del Concilio de Toledo, España, en 1588. Formación. Un término inclusivo refiriéndose a la preparación total de los candidatos a la vida religiosa o al sacerdocio. Este abarca el desarrollo físico, emocional, intelectual, y espiritual de la persona. Personal de Formación. El religioso que ha sido encomendado por la comunidad para guiar a los candidatos en su formación* inicial, se le conoce como el Prefecto o Director de los estudiantes. Hay un Prefecto para Postulantes (antes del noviciado) y un Prefecto para los Profesados (después del noviciado). Normalmente se le llama Maestro de Novicios al religioso encargado de la formación en el noviciado. Corrección Fraternal. Una forma de interacción entre semejantes a través de la cual un miembro de la comunidad religiosa se enfrenta a la persona que ha cometido una falta seria. "Fraternal" implica que se está haciendo por el bien de la persona y de una forma respetuosa. Siguiendo el precepto en el Evangelio, si la persona que ha cometido la transgresión se niega a cambiar, se informará al superior y éste entonces asume la responsabildad de corregirlo. San Agustín dice que esta difícil tarea es un acto de amor para salvar a la persona implicada de hacerse daño a sí mismo o a otro debido a su mal ejemplo. Fraile. Un término derivado del Latin frater que significa hermano, el cual empezó a usarse durante la Edad Media al surgir el movimiento Mendicante.* Capítulo General. El cuerpo supremo que gobierna una Orden. Entre los ARs, el Capítulo General, compuesto de representantes elegidos y también de aquellos que asisten a jure ("por derecho") se reune cada seis años para evaluar el trabajo de la Orden, para hacer recomendaciones para el futuro ["Actas"], y para elegir un Prior General* nuevo y el Consejo.* Hábito. La vestidura o ropa que usan los religiosos. Cada comunidad tiene un hábito diferente. El hábito de los ARs consiste en una túnica larga, una esclavina que cae sobre la espalda con una capilla detrás que puede cubrir la cabeza, y un cinturón. El hábito de los Recoletos es todo negro. Se usa solamente en la casa* o cuando se oficia en el local de una de nuestras parroquias u otros ministerios. Al pasar el tiempo las partes del hábito llegaron a simbolizar los tres votos: la túnica (pobreza*), la esclavina (obediencia*), y el cinturón (castidad*). Santa Sede. La autoridad más elevada en la Iglesia Católica, la cual ejerce el Papa o Supremo Pontífice como representante de Jesucristo en la tierra. Una Sede se refiere a una diócesis; la Santa Sede se refiere a la diócesis de Roma. Formación Inicial. Se refiere al período de formación* antes de la Ordenación* para los candidatos al sacerdocio y antes de la Profesión Solemne* para los candidatos que van a ser hermanos. La formación inicial prepara al candidato para el trabajo de su vida y se realiza en un lugar especial conocido como la casa de formación. Interioridad. Un término empleado con frecuencia por San Agustín para referirse a la vida de integridad o de propósito particular que una persona debe de alcanzar para progresar en la vida espiritual. Esto supone enfocarse y concentrarse en la importancia del ser y más que nada en el Dios que se encuentra en el interior de cada uno, en vez que en las cosas de "fuera" (tales como posesiones materiales). Laicos. Todos los Católicos bautizados que forman la comunidad de fe de la Iglesia pero que no han recibido las Ordenes.* Permiso de Ausencia. Permiso para que un religioso viva fuera de una de nuestras casas* usualmente con el propósito de resolver dificultades personales relacionadas con su vocación o para ocuparse de alguna obligación urgente (por ejemplo, para ayudar a su familia.) Un permiso de ausencia solamente se concede por un motivo grave y normalmente no puede ser por más de un año. Liturgia. En la tradición Católica, la Liturgia es la adoración pública de Dios por medio de los Sacramentos, la Liturgia de las Horas,* y más que nada a través del Sacrificio de la Eucaristía (la Misa). Liturgia de las Horas. Se conoce también como el "Oficio Divino," la oración oficial de la Iglesia. Consiste de siete "horas" de oración (himnos, salmos, y lecturas) que se ajustan más o menos a las horas del día: Oficio de Lecturas, Oración de la Mañana, Media Mañana/Medio Día/Oración de Media Tarde (a menudo combinadas), Oración de la Tarde, y Oración de la Noche. Todos los sacerdotes y hermanos están obligados a recitar la Liturgia de la Horas todos los días. Los ARs conforme a sus Constituciones* también están obligados a recitar diariamente toda la Liturgia de las Horas. Capítulo Local. Una reunión mensual de los ARs en cada una de nuestras casas* con el propósito de intercambiar información, coordinar planes para actividades, y tomar algunas decisiones relacionadas con asuntos que conciernen a todos. El Prior* local preside esta reunión. Mendicantes. Individuos asociados con un movimiento de renovación dentro del Monasticismo* que empezó en el siglo XII y está asociado con comunidades religiosas tales como los Franciscanos, los Dominicos, los Carmelitas y los Agustinos. El significado de la raiz de mendicante es "mendigo". Los Mendicantes siguieron el Evangelio viviendo una vida de pobreza y dependiendo de las limosnas de los demás para poder mantenerse ellos mismos y sus obras. Ministerio. A menudo conocido como ministerio pastoral*, se refiere al servicio Cristiano a los fieles. Ministerios son también oficios en la Iglesia (anteriormente conocidos como "Ordenes Menores"). Estos incluyen Lector (permite que la persona lea oficialmente las Sagradas Escrituras en la asamblea litúrgica) y Acólito ( permite que la persona actue oficialmente como monaguillo en en altar durante la Misa). Misión. Un lugar donde el Cristianismo se estó predicando por primera vez, usualmente en un país en desarrollo donde hay poco clero del propio país. Cuando nos estamos refiriendo a una comunidad religíosa, la misión es el propósito o meta de la comunidad. Monasterio. Una residencia para religiosos. Un monasterio es usualmente una casa grande* donde viven muchos religiosos. Puede tener un propósito especial tal como el de formación, lugar para jubilados o donde se den retiros. La parte donde viven los religiosos usualmente está diseñada como un Claustro.* Monasticismo. Un movimiento de reforma en marcha dentro de la Iglesia Católica que se considera empezó alrededor de la mitad del siglo IV. Se intentaba vivir una forma más estricta y "apostólica" del Cristianismo a través de la oración, trabajo manual, y asceticismo (mortificación*). El Monasticismo ha tomado muchas formas a través de los siglos (mayormente por medio de institutos religiosos* o comunidades) y ha influenciado mucho la historia secular al igual que la de la Iglesia. Monje. Uno de los términos originales empleados para describir a un religioso consagrado*. La raiz de monje es "mono" que significa uno-solo. Esto describía el propósito único del monje (de servir a Dios solamente) al igual que su voto de castidad conforme al cual no tenía familia. Para San Agustín monje también significaba uno en el sentido de unidad con sus hermanos en comunidad. Mortificación. Negarse a sí mismo. San Agustín dice que negarnos algunos de nuestros deseos legítimos nos fortalece para resistir deseos ilegítimos. La mortificación es un intento de ganar dominio de uno mismo y de librarse de pequeñeces o de cosas dañinas para así poner nuestra atención y energía en las cosas que de verdad son importantes en la vida. La mortificación es también una manera de compartir nuestras posesiones con los demás, puesto que al negarnos a consumirlas nosotros mismos, estamos libres de entregárselas a aquellos que más las necesitan. Noviciado. Un año intensamente espiritual durante la formación inicial* durante el cual el candidato decide (con la ayuda del Maestro de Novicios) si profesaró votos* para convertirse en religioso. El equipo de formación (personal) de la casa también da su voto sobre la conducta y actitud del candidato y entonces decide si se le debe ascender. Monja. Uno de los términos originales usados para describir a una religiosa. Ahora se usa para referirse en particular a aquellas religiosas que han adoptado la forma contemplativa* de la vida religiosa tal como las Carmelitas de clausura o las descalzas. Los ARs tienen también comunidades de monjas contemplativas de clausura. El término Hermana* se refiere a menudo a la religiosa que ha escogido un estilo de vida más activo que incluye alguna forma de apostolado* activo. Obediencia. Uno de los votos* o consejos evangélicos* que obligan al religioso a seguir las instrucciones de su superior* en lo que concierne a ciertas tareas u otras obligaciones. La obediencia tiene que elegirse libremente y, al igual que todos los votos, se basa en la fe y la imitación de Cristo, quien hizo la voluntad del Padre en vez que su propia voluntad. Ordenes. Se refiere a los oficios en la Iglesia Católica que implican la concesión de ciertos derechos, poderes y responsabilidades. Estos son tres: diácono, sacerdote y obispo. Cada oficio se otorga con su propio ritual y conlleva responsabilidades diferentes. Estas se consideran etapas en el Sacramento del Sacerdocio u Orden Sacerdotal. La Ordenación. El rito en el cual se recibe el oficio de diácono, sacerdote u obispo. Ordo Domesticus. Las "reglas de la casa", poner en vigor las regulaciones (reglas) de las Constituciones a nivel local, especificando cosas tales como las actividades que se requieren, las obligaciones y los ministerios, al igual que el horario de las mismas. Todos los religiosos* que viven en la casa* están atados a los requisitos del Ordo. Trabajo Pastoral. Similar al Apostolado.* La palabra pastoral se deriba de pastor, sacado de las imágenes del pastor en el Viejo y el Nuevo Testamento. En el Libro de Ezekiel, Dios dice que llamará a pastores como El, y distingue entre los buenos y los malos pastores. En los Evangélios, Jesús se refirió a sí mismo como "El Buen Pastor," que siempre cuida de su rebaño. Penitencia. Una actividad similar a la mortificación* que a la vez contiene la idea de hacer reparación (expiación) de los pecados personales. La mayoría de la comunidades religiosas animan a sus miembros a recibir el Sacramento de la Reconciliación (Penitencia) con regularidad. Hay también advertencias para que cada religioso realice sus propias penitencias para así ayudarlo a crecer en la vida espiritual y también para que se libere de los hábitos malos. Algunas veces se hacen penitencias en público o en común (por ejemplo, ayunos), especialmente durante la época penitencial de la Cuaresma. Postulancia. La entrada de un candidato a la comunidad estó seguida por un período de prueba que se conoce como la postulancia. Entre los ARs esta etapa de formación puede durar entre 1 y 2 años. La Postulancia es el tiempo cuando el candidato aprende sobre la comunidad y la comunidad sobre el candidato. Durante este tiempo él puede irse por su propia voluntad o puede ser despedido. Si están de mútuo acuerdo en que el candidato es el apropiado entonces pasará a la siguiente etapa, la del noviciado.* Pobreza. Uno de los tres consejos* evangélicos o votos.* El voto de pobreza requiere que la persona nos de el uso (voto* sencillo) y finalmente el derecho a poseer (votos* solemnes) todo lo que posee. En la tradición Agustina las cosas se poseen en común. El religioso entrega cualquier cosa que obtiene a la comunidad, y a cambio la comunidad se encarga de todas sus necesidades (personales, médicas y educacionales). El propósito del voto de Pobreza es que la persona ponga su atención en la más valiosa de todas las posesiones, Dios mismo, y manteneniendo la misión de la comunidad con sus contribuciones, comparta lo que tiene con los pobres. Prior (local). El Prior es el líder de la comunidad local o de la casa*. Conocido como el praepositus por San Agustín, se le considera en la tradición Agustina como "el primero entre iguales" con autoridad junto con su Concilio,* para tomar decisiones en nombre de la comunidad. El Prior se diferencia, por ejemplo, del Abad en la tradición Benedictina en el límite de su autoridad y el período de su cargo. Prior General. La cabeza suprema de la Orden y el religioso* encargado del bienestar de toda la comunidad. El tiene ciertas obligaciones que están claramente definidas en las Constituciones. Entre éstas está la de tomar decisiones, junto con su Consejo,* que afectan a toda la Orden. Prior Provincial. El superior regional*, cuya autoridad y obligaciones se extienden a las casas* de una Provincia* en particular. Sus obligaciones están también claramente definidas en las Constituciones.* Procurador. El tesorero de la comunidad que se encarga de los asuntos financieros de la comunidad. Existen procuradores a nivel general, provincial y local. Profesión. Profesar en público los votos* - pobreza,* castidad,* y obediencia* - como acto de consagración a Dios a través de una comunidad religiosa. La profesión puede ser sencilla (temporal) o solemne (permanente o perpétua). En la tradición AR, primero se toman los votos sencillos por un período de tiempo (normalmente por tres años) antes de decidir con la aprobación de la comunidad, de tomar votos solemnes. Para más información acerca de la profesión y los votos ver Entrando en la Comunidad. Protocolo. Una comunicación oficial que viene del General o del Provincial. Estos son documentos que tienen que ver con asuntos relacionados con el cumplimiento de los requisitos de las Constituciones u otros puntos que afectan el bien común. Cada protocolo está enumerado y se ha de guardar en un libro oficial en cada casa. Provincia. Una subdivisión general de la Orden. Para más información ver Donde Nos Encontramos. Capítulo Provincial. El cuerpo supremo que crea las normas para la Provincia (similar en este aspecto al Capítulo General* de la Orden). El Capítulo Provincial, que está formado por representantes elegidos al igual que los que asisten a jure ("por derecho") evalua el trabajo de la Provincia, hace recomendaciones para el futuro ("Determinaciones") y elige el Prior Provincial* nuevo y el Consejo.* El Capítulo Provincial se convoca cada tres años entre los ARs. Directorio Provincial. Implementar las normas de las Constituciones* a nivel Provincial, teniendo en cuenta las circumstancias históricas y culturales particulares de la Provincia.* Recolecta. Este término se refiere antes que nada al concepto de San Agustín de crecimiento espiritual a través de "regresar al interior" o de lograr la interioridad*: el enfoque o la unión de la voluntad a la presencia y la importancia de Dios (en vez que en posesiones) en nuestra vida. "Recolecta" también se refiere al movimiento histórico que empezó en el siglo XVI en España del cual surgió la tradición y la Orden AR. Religioso. En el sentido común, esta palabra se refiere a la cualidad por la cual una persona es piadosa y de oración, creyendo en Dios y actuando conforme a las leyes morales de Dios. En el sentido especial, religioso se usa para referirse al Católico bautizado que libremente se consagra para servir a Dios de una forma más completa a través de la profesión* de los consejos evangélicos* dentro de un instituto* religioso o de una comunidad. Instituto Religioso. Una sociedad en la cual los miembros, conforme a la ley apropiada, toman votos en público ya sean perpétuos o temporales, los cuales han de renovarse una vez caducados, y llevan una vida en común bien sea como hermanos o hermanas (canon 607.2). Por lo general los ARs prefieren la palabra comunidad en vez que instituto. Visita de Renovación. Una obligación entre los ARs que ha de realizar el Prior Provincial* (una vez cada tres años) y el Prior General* (una vez cada seis años) para examinar el estado espiritual, comunitario y financiero de cada casa.* Retiro. Un tiempo dedicado a la oración y reflexión. En la mayoría de las comunidades religiosas, incluyendo los ARs, se require un retiro anual para todos los miembros. Por lo usual el retiro dura una semana. Una atmósfera de silencio* prevalece en el retiro así contribuyendo a la atmósfera de oración. El retiro es un tiempo en el cual el trabajo y las demás preocupaciones han de dejarse a un lado para así darle prioridad a la renovación de la vida espiritual. Ritual. Un libro oficial que contiene los ritos, las costumbres y las prácticas que son propias de cada instituto religioso. Los ARs tienen su propio Ritual. Regla. El documento de la fundación de un instituto religioso.* El significado básico de regla es "medida" para que así cada religioso pudiera avaluar su fidelidad a la comunidad al comparar su conducta con la estipulada en la Regla. La Regla de San Agustín es una de las más antiguas y más populares de todas las reglas. Otras reglas famosas son las de San Benito y San Francisco de Asís. Seminario. Un centro de entrenamiento para aquellos candidatos que se están preparando para el sacerdocio. Un Seminario Mayor es la etapa en la formación* (a veces conocida como formación después del noviciado) que prepara a los candidatos durante el período de sus estudios de teología, y para recibir los ministerios* y las órdenes*. Un Seminario Menor es el equivalente de estudios a nivel de la escuela secundaria. La mayoría de los seminarios menores cerraron en los años posteriores al Vaticano II (1962-65), basándose en la idea que los candidatos en los años de la adolescencia no tendrían todavía la suficiente madurez emocional o espiritual para decidir si estudiarían para el sacerdocio. Silencio. Todas las casas religiosas* deben de fomentar un espíritu de oración. El silencio como contexto para la oración se sigue en todas las casas AR especialmente a las horas indicadas en el horario diario. El silencio también es un acto de caridad, ya que se tiene en cuenta las necesidades de los hermanos en la comunidad para que puedan disfrutar de un ambiente de quietud durante la oración, el estudio y el descanso. Hermana. Un término general que se emplea para referirse a mujeres religiosas. La connotación hoy en día sería para referirse a aquellos institutos religiosos de mujeres con un apostolado* activo (por otro lado están las comunidades contemplativas* cuyos miembros son conocidos como monjas.*) Superior. Otro término que se emplea para referirse al director de una comunidad local, regional u otra amplia comunidad. Entre los AR a estos directores usualmente se les llama Priores.* Terciarios. También conocidos como miembros de la Tercer Orden. Estos son asociados laicos de comunidades religiosas, que toman votos religiosos a la vez que siguen su estilo de vida normal (por ejemplo, no viven en comunidades religiosas y pueden casarse), pero participan en los beneficios espirituales de la comunidad y a veces en su misión. Entre los ARs estos terciarios se llaman Agustinos Recoletos Seglares (Secular Augustinian Recollects). Vicariado. Una subdivisión dentro de una Provincia* de la Orden la cual constituye una agrupación regional de casas* normalmente para fomentar comunicación y cooperación en la mision de la comunidad. Un Vicario Provincial ejercitaría cierta autoridad sobre el Vicariado como delegado del Provincial.* Vocación. Un término religioso, una llamada de Dios a una forma de vida que viene del compromiso bautismal del creyente. Esta llamada es para emprender una forma de vida en vez que un trabajo en si. Una vocación Cristiana en particular sería la vida religiosa. Para más información ver Entrando en la Comunidad. Voto. Una promesa. Un voto religioso es una promesa hecha en público ante la Iglesia y el superior* legitimamente elegido para poner al servicio de Dios nuestra vida entrando en una comunidad religiosa en particular. Para más información ver El Proceso de Educación. |
